Территория

Предварительно Земледелец подозрительны причисляется к рассказам о древних созданиях коми-пермяцкой мифологии. Он находит их просто выдумками, фантазиями, какие не располагают прилично корпоративного с реальностью. Прослушивая бабушку, повествующую о дивых духах и божествах, он смеется тихо, думая, что эти истории - исключительно порядок позабавить детей. Однако, невзирая на свое недоверие, Земледелец не имеет возможности не восхищаться богатством и многообразием данных сказаний. В его сердечко инициирует тлеться любопытство, и он задумывается, а а если тут-то потреблять хотя порция правды? Постепенно, после границе такого как он зарывается в расследование мифологии своего народа, мир вокруг него инициирует меняться. Он начинает замечать, будто сказания о леших и водяных переплетаются с реальными естественными явлениями. Всякое дерево, всякая реченька останавливаются ради него не элементарно частично пейзажа, а носителями классических историй. Земледелец инициирует понимать, что мифология - это не элементарно комплект легенд, а целостная конструкция мировосприятия, какая подсобляет людям объяснять соседственный их мир. Его внутренний мир наполняется свежеиспеченными красками и образами, и он инициирует чувствовать себя частично отчего-то большего. В целом Земледелец осознает, что древняя мифология коми-пермяков не столько обогащает его сведения о культуре, однако и помогает ему понять себя. Он начинает представлять в данных ситуациях изображение человечных переживаний, трепетов и надежд, какие злободневны и сегодня. Мир оказывается заметно просторнее его прежних представлений, и Егор, победив свои предвзятости, обнаруживает ради себя поразительное наследство своего народа. Сегодня он сложно слушатель, однако и исследователь, хороший разбиваться данными познаниями с другими, дабы и им предоставлялась возможность заприметить красу и глубину мира, о каком он узнал.